Todo empezó -tímidamente, aunque hace ya unos veinte años- con el llamado desdoblamiento que poco a poco nos fue empujando a hablar de “trabajadores y trabajadoras”, “padres y madres”, “maestros y maestras” y el más reciente hit “todos y todas”. Pero al comprobar con el tiempo que la fórmula era binaria, muchos comenzaron a adoptar -también en forma paulatina- la incómoda X y la impronunciable arroba para referirnos así a niñxs, jóven@s, adult@s, miembrxs y estudiantxs. Sin anular lo anterior -aunque con ímpetu renovado- aterrizó ahora en la pista del habla la nueva estrella del lenguaje inclusivo, esa E rebelde que igual de amada que odiada va por ahí difuminando neologismos como “todes”, “amigues”, “médiques”, “chiques”, “egresades” y “diputades”.

La Real Academia Española fue tajante. Dijo que el empleo de la e como “supuesta” marca de género no solo es ajeno al sistema morfológico del español sino que además es innecesario, porque el masculino -sentenció- “funciona como término inclusivo en referencia a colectivos mixtos, o en contextos genéricos o inespecíficos”. También la Academia Francesa se pronunció en términos semejantes, opinando directamente que a partir de esta “aberración inclusiva” su lengua se encuentra en un “peligro mortal”.

Lo cierto es que más allá de normativas los adolescentes (y no tanto), activistas LGTBIQ, algunos medios, muchos artistas y varios progres vienen adoptando más que gustosos esta nueva forma, desde luego con diversos grados de naturalidad, cuando pueden y cómo pueden.

¿Se generalizará el lenguaje inclusivo hasta el punto de que todos lo incorporemos y las academias terminen aceptándolo? ¿Puede tratarse solo de un furor pasajero, como esas palabras que en algún momento solíamos emplear intensamente y luego se las llevó el viento? ¿O en lo profundo tiene que haber algo más, una locomotora que de la mano de este imparable feminismo barra desigualdades, arranque derechos y en el medio de todo eso se lleve también puestos gramáticas y discursos?

“Es hermoso, es un signo de lo que viene. La idea no es venir a imponerle a nadie cómo tiene que hablar”, señalaba Lisa Kerner, dibujante y fundadora de la Casa Brandon (espacio porteño referente de la comunidad LGTBIQ), en una comentada emisión de un programa del Canal de la Ciudad disponible en www.youtube.com/watch?v=ZDbh32epMj4. “El lenguaje inclusivo llegó para incomodar, para hacer pensar y movilizar”, agregó Kerner, en tanto Santiago Kalinowski, director del Departamento de Investigaciones Lingüísticas y Filológicas de la Academia Argentina de Letras, resaltaba que no se trata -todavía- de un cambio lingüístico, sino más bien de un esfuerzo consciente de intervenir en el discurso público, buscar un efecto en el auditorio y en última instancia, cambiar la realidad. “Hablamos de una formulación potente y discursiva -advirtió- que da la pauta de que el enunciador se pronuncia políticamente sobre una desigualdad que existe en la sociedad”.

El debate

Flacso Argentina organizó recientemente un seminario debate sobre el uso de la E, un encuentro que -señalaron sus promotores- surgió a partir de la necesidad de observar qué posturas van formándose alrededor de todo esto. Abrió el juego Silvia Ramírez Gelbes, directora de la maestría en periodismo de la Universidad de San Andrés, quien comenzó refiriéndose a formas sutiles de sexismo que existen en el lenguaje, como el hecho de que siempre que hay duplicidad en un título aparece primero el masculino (“doctor, doctora”; “macho, hembra”); la sobreutilización del término mujer para referirse, por ejemplo, a “mujeres ejecutivas” o la dificultad para pensar que un apellido suelto le puede corresponder a una mujer: por caso “Gutiérrez”, así suelto, tiende a corresponderse con un hombre.

“Es posible buscar formas de saltar ese sexismo -advirtió la experta-. Si digo ‘fui con unos colegas’, también puedo optar por decir solo ‘fui con colegas’. O podemos emplear formas abstractas, como hablar de la niñez y no del niño, o usar los epicenos: ‘la persona común’ en vez de ‘el hombre de la calle’ o ‘quienes migran’ en vez de ‘los migrantes’”. “El español nos da la posibilidad maravillosa de decir de otra forma eso que queremos decir”, agregó.

Según Gelbes la irrupción de la E es la evidencia de otro fenómeno social que se está dando concomitantemente y que tiene que ver con el empoderamiento de géneros hasta hace poco invisibles. “Y en ese sentido el lenguaje es muy potente -remarcó-, porque funciona como un espejo de la sociedad. No sé si la e se va a terminar estandarizando. Confieso que veo complejo que pase, sobre todo porque los cambios lingüísticos no suelen ser deliberados y porque los hablantes nativos de la lengua española somos más de 500 millones, con generaciones que se entremezclan y con una historia lingüística muy fuerte. Lo que sí me parece es que cada vez más vamos a intentar evitar formas de sexismo por distintas vías. Y con eso evidenciamos que desde todos los géneros estamos empujando para conseguir la equidad económica, la equidad política y sobre todo la equidad humana”.